Skip to content

Дай нам, євангелікам, політичного царя…

Дай нам, євангелікам, політичного царя… published on No Comments on Дай нам, євангелікам, політичного царя…

#ПолитическиеЩепки. Споглядаючи на гіперактивну масову (та більшістю, імхо, нездорову) залученість християн в політичну боротьбу (з все більшою втратою місіонального бачення), коли ставлення до іншого базується майже на ненависті усім серцем, усім розумом, усією душею, а не на любові Христовій усім серцем, усім розумом, усією душею, навіть якщо людина потребує і виправлення…

Споглядаючи на те, як все частіше і простіше євангеліками демонізується опонент (навіть опонент-християнин), аж до того, що іншу дитину Божу можуть називати втіленням, послідовником, прихильником самого диявола, невідродженим християнином, бо він не підтримує боротьбу проти кимось визначеного особливого просвітленого списка гріхів, які стали критерієм духовності, божественності і людяності для применшення і градації всіх інших гріхів в очах Бога і людства, гріхів, не менш руйнівних для сім’ї, суспільства… Continue reading Дай нам, євангелікам, політичного царя…

Если Ассирия твой враг, Вавилон тебе не друг

Если Ассирия твой враг, Вавилон тебе не друг published on No Comments on Если Ассирия твой враг, Вавилон тебе не друг

#МолитвенныеЩепки. Езекия, царь Иудеи, радушно принимает послов вавилонского царя Меродах-Баладана после своего чудесного выздоровления, которое случилось через некоторое время после того, как Господь отвел от стен Иерусалима ассирийского царя Синаххериба. К тому времени Езекия отослал в Ассирию все золото и серебро из храма и своего дома, и даже содрал все золото и серебро со стен, дверей, окон, украшений, чтобы отдать в Ассирию.

Continue reading Если Ассирия твой враг, Вавилон тебе не друг

К слову о “людях-мостах”

К слову о “людях-мостах” published on No Comments on К слову о “людях-мостах”

#Пробежка (14.58 км). Через несколько недель опубликую (если не передумаю) очередную щепку-заметку на тему “Люди-мосты: деревья умирают стоя”, в которой пытаюсь осмыслить десятилетний опыт своей работы “на мосту” (в фонде Overseas Council Int. и международных проектах). “Жизнь на мосту” – это интенсивная и системная работа в команде, состоящей из представителей разных рас, деноминаций, этносов, языков, культур, континентов, социальных слоев. Сегодня ты на Западе ужинаешь с долларовым миллиардером, рассказывая ему о проекте, а через три дня в Ровно уже кушаешь суп в квартире, которую снимаешь на окраине города в советском “курятнике” на девятом этаже… Continue reading К слову о “людях-мостах”

К слову о Евангелии и политическом дискурсе

К слову о Евангелии и политическом дискурсе published on No Comments on К слову о Евангелии и политическом дискурсе

#ГоворитУсталость. Одна из проблем христиан, идущих в политику на волне защиты христианских и традиционных ценностей (что бы они ни значили), – это желание поставить христианскую веру на службу «правильным» политическим идеям.

• Нужно ли быть аполитичными? — Нет.
• Нужно ли говорить о несовместимости веры и политики? — Нет.
• Можно ли отделять богословие от политики? — Нет. Continue reading К слову о Евангелии и политическом дискурсе

Он все же видел в учениках не предателей

Он все же видел в учениках не предателей published on No Comments on Он все же видел в учениках не предателей

#ЛидерскиеЩепки. #ЭкзистенциальныеЩепки. Иудеи распинали Христа за богохульство, римляне – из-за страха мятежа, все ученики – бежали. Но Распятый Христос умирал именно из-за любви к человеку и человечеству. И это был Его выбор, Его решение. Он умирал не за богохульство, не за мятеж, и не потому, что был предан Иудой и оставлен всеми остальными одиннадцатью учениками. Единственная причина крестной смерти – это любовь, и любовь односторонняя, как к иудеям, так и к римлянам, как к Иуде, так и к одиннадцати ученикам.

Поэтому Крест Христов для нас – символ Его сознательного и временного отказа от Своей Небесной Славы и Власти из-за любви к человеку. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного…» Следовательно, для христианина его крест – это также сознательный отказ от своеволия и самоуправства земной славы и власти: в личной жизни, в семье, в поместной христианской общине. Continue reading Он все же видел в учениках не предателей

О «синдроме носорога»

О «синдроме носорога» published on No Comments on О «синдроме носорога»

#ЛидерскиеЩепки. #ЭкзистенциальныеЩепки. О «синдроме носорога» и в продолжение темы о преемственности поколений среди христианских руководителей, пасторов, лидеров (см. “Богословское образование между традиционализмом и инновационизмом“)…

Прошлую неделю провели в #Будапешт с Джимом Плюдеманом (Jim Plueddemann) в планировании совместной работы United World Mission & Overseas Council Int. Один из важных вопросов, который мы активно обсуждали, – образовательная философия в контексте формального и неформального богословского образования. Естественно, коснулись и вопроса преемственности поколений в сфере развития руководителей и преподавателей богословских учебных заведений. Джим обратил особое внимание на следующие слова апостола Павла в письме к Тимофею: «По этой причине раздуй и продолжай поддерживать пламя твоего дара, который ты получил от Бога…» (2 Тимофею 1:6). Continue reading О «синдроме носорога»

Слепников рассказал Катюше, что такое карбюратор

Слепников рассказал Катюше, что такое карбюратор published on No Comments on Слепников рассказал Катюше, что такое карбюратор

#ДорожныеЩепки. «И сидя в кабинке, оглядывая синюю даль полей, осеннюю легкость домов, прозрачную ясность деревьев и пашен, Слепников рассказал Катюше, что такое карбюратор». (Журнал “Техника – молодёжи”, выпуск за февраль 1936 г., стр. 36-39, “Башкир Слепников”). Continue reading Слепников рассказал Катюше, что такое карбюратор

Secondary Sidebar