Skip to content

К слову о “людях-мостах”

К слову о “людях-мостах” published on No Comments on К слову о “людях-мостах”

#Пробежка (14.58 км). Через несколько недель опубликую (если не передумаю) очередную щепку-заметку на тему “Люди-мосты: деревья умирают стоя”, в которой пытаюсь осмыслить десятилетний опыт своей работы “на мосту” (в фонде Overseas Council Int. и международных проектах). “Жизнь на мосту” – это интенсивная и системная работа в команде, состоящей из представителей разных рас, деноминаций, этносов, языков, культур, континентов, социальных слоев. Сегодня ты на Западе ужинаешь с долларовым миллиардером, рассказывая ему о проекте, а через три дня в Ровно уже кушаешь суп в квартире, которую снимаешь на окраине города в советском “курятнике” на девятом этаже… Continue reading К слову о “людях-мостах”

К слову о Евангелии и политическом дискурсе

К слову о Евангелии и политическом дискурсе published on No Comments on К слову о Евангелии и политическом дискурсе

#ГоворитУсталость. Одна из проблем христиан, идущих в политику на волне защиты христианских и традиционных ценностей (что бы они ни значили), – это желание поставить христианскую веру на службу «правильным» политическим идеям.

• Нужно ли быть аполитичными? — Нет.
• Нужно ли говорить о несовместимости веры и политики? — Нет.
• Можно ли отделять богословие от политики? — Нет. Continue reading К слову о Евангелии и политическом дискурсе

К слову о «вечном сейчас…»

К слову о «вечном сейчас…» published on No Comments on К слову о «вечном сейчас…»

«Иисус вошел в храм и выгнал оттуда всех продающих и покупающих… В храме к Нему подошли слепые и хромые, и Он исцелил их… Первосвященники и учители Закона, увидев чудеса, которые совершал Иисус, и услышав, как дети кричат в храме: “Осанна Сыну Давида!” – возмутились… [Утром], когда Иисус [снова] вошел в храм и стал учить народ, к Нему подошли первосвященники и старейшины народа с вопросом: “Чьей властью Ты все это делаешь, и кто дал Тебе эту власть?”… Иисус тогда сказал им: “Говорю вам истину: сборщики налогов и блудницы впереди вас идут в Царство Божье… вы не поверили… а они поверили… [вы же] не раскаялись и не поверили…» (Мф 21)

Почему-то слепые, хромые, прокаженные, увечные, а также сборщики налогов, блудники и блудницы, грешницы и грешники были способны радоваться присутствию, словам и действиям Иисуса. Всех этих людей Иисус приветствовал с любовью, и, как говорил Пауль Тиллих, приглашал их в «вечное сейчас», в Свое присутствие. Continue reading К слову о «вечном сейчас…»

К слову об осуществлении ожидаемого и уверенности в невидимом

К слову об осуществлении ожидаемого и уверенности в невидимом published on No Comments on К слову об осуществлении ожидаемого и уверенности в невидимом

#МолитвенныеЩепки. К слову об осуществлении ожидаемого и уверенности в невидимом. Для каждого исповедующего христианина вопрос состоит в том, кто или что формирует наши ожидания, и в каком невидимом мы уверенны. Это могут быть ожидания и осуществление ожидаемого конца света, прихода антихриста, чипования, вакцинирования, когда мы вместе с людьми, не имеющими Надежды, начинаем издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на Вселенную. Но это могут быть и ожидания и осуществление ожидаемого явления силы и славы Царства Божья, когда мы вместе с исповедующими христианами восклоняем и поднимаем свои головы, потому что приближается не конец света, но избавление наше от силы, власти и присутствия греха (Луки 21 гл.). Continue reading К слову об осуществлении ожидаемого и уверенности в невидимом

Присутствие Иисуса: угроза или благословение?

Присутствие Иисуса: угроза или благословение? published on No Comments on Присутствие Иисуса: угроза или благословение?

#МолитвенныеЩепки по мотивам Евангелия от Луки 8:26-39 о том, что видит «коллективное сознательное» в присутствии Иисуса, и что видит Иисус, и что должны видеть те, кто с Ним. Continue reading Присутствие Иисуса: угроза или благословение?

Пророк против Народа Божьего…

Пророк против Народа Божьего… published on No Comments on Пророк против Народа Божьего…

#ЭкзистенциальныеЩепки. Богословское образование – это то, что осуществляется ВМЕСТЕ с христианской общиной, В христианской общине и ДЛЯ христианской общины. Но богословское образование нельзя считать зрелым, если оно не приобретает форму и четвертого пророческого служения – ПРОТИВ христианской общины (не могу сказать «против Церкви», так как Церковь и христианское общество – это два разных феномена, частично пересекающихся в своих идентификациях друг друга). Continue reading Пророк против Народа Божьего…

Он все же видел в учениках не предателей

Он все же видел в учениках не предателей published on No Comments on Он все же видел в учениках не предателей

#ЛидерскиеЩепки. #ЭкзистенциальныеЩепки. Иудеи распинали Христа за богохульство, римляне – из-за страха мятежа, все ученики – бежали. Но Распятый Христос умирал именно из-за любви к человеку и человечеству. И это был Его выбор, Его решение. Он умирал не за богохульство, не за мятеж, и не потому, что был предан Иудой и оставлен всеми остальными одиннадцатью учениками. Единственная причина крестной смерти – это любовь, и любовь односторонняя, как к иудеям, так и к римлянам, как к Иуде, так и к одиннадцати ученикам.

Поэтому Крест Христов для нас – символ Его сознательного и временного отказа от Своей Небесной Славы и Власти из-за любви к человеку. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного…» Следовательно, для христианина его крест – это также сознательный отказ от своеволия и самоуправства земной славы и власти: в личной жизни, в семье, в поместной христианской общине. Continue reading Он все же видел в учениках не предателей

Primary Sidebar

Secondary Sidebar