Skip to content

Какого мы Духа?

Какого мы Духа? published on No Comments on Какого мы Духа?

#ДорожныеЩепки. Всем ученикам Христа, желающим свести огонь с неба на кого-либо или что-либо, в напоминание… Если Христос запретил сводить огонь с неба за то, что не приняли Его, Бога, то что можно сказать о нашем желании свести огонь с неба за то, что кто-то не принимает или не соглашается с моим, человеческим, мировосприятием? И я уверен, что практически каждый из нас, кого затянула политическая воронка, «объективно считает», что огонь хочу свести не я, а именно «самаряне»… ведь я, да, именно я, – ученик Христа, не то что эти «полуверки»…

Continue reading Какого мы Духа?

Только через Крест Христов…

Только через Крест Христов… published on No Comments on Только через Крест Христов…

#БогословскоеОбразование. #ЭкзистенциальныеЩепки. Церковь — это Тело Христово в этом міре, “доколе Он приидет”. Силы ада никогда не могли одолеть его, не одолевают его, и никогда не одолеют его. Если какой-либо “мессия” или “пророк” утверждает обратное, он лжец, и, как написано, “нет в нем Истины”. Но путь в Тело Христово из міра лежит исключительно через Крест Христов и через подъятие своего жизненного креста, добровольно. Иного пути в Тело Христа не существует, как только через Крест Христа, через полное смирение перед Христом, а не перед міром, политикой, обществом, и даже не перед религиозным сообществом. Иного пути пребывания в Теле Христовом не существует, как только через подъятие и несение своего креста в смирении перед Крестом Богочеловека. Continue reading Только через Крест Христов…

Если будете иметь любовь между собою…

Если будете иметь любовь между собою… published on No Comments on Если будете иметь любовь между собою…

«И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Иоанна 4:21). «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). Continue reading Если будете иметь любовь между собою…

Клевета… Как много зла и боли в этом слове… отозвалось…

Клевета… Как много зла и боли в этом слове… отозвалось… published on No Comments on Клевета… Как много зла и боли в этом слове… отозвалось…

Душа клеветника имеет язык с тремя жалами, ибо уязвляет и себя, и слышащего, и оклеветанного” (авва Фалассий). Клевета… Как много зла и боли в этом слове… отозвалось… Распространение заведомо ложной информации о человеке, социальной группе или народе (нации). Клевета порочит честь и достоинство другого. Клевета = лжесвидетельство… Continue reading Клевета… Как много зла и боли в этом слове… отозвалось…

Грабіжництвом накопичують скарби

Грабіжництвом накопичують скарби published on No Comments on Грабіжництвом накопичують скарби

Свого часу Бог сказав про Свій народ:

“Вони не вміють діяти справедливо, говорить Господь: насильством і грабіжництвом накопичують скарби в оселі свої” (Амос 3:10).

Continue reading Грабіжництвом накопичують скарби

Христос, прощающий и прощаемый: не “что?”, но “как?”

Христос, прощающий и прощаемый: не “что?”, но “как?” published on No Comments on Христос, прощающий и прощаемый: не “что?”, но “как?”

Прощение грехов нам возвещается не потому, что мы заслужили это прощение, и не потому, что мы можем его заслужить каким-то образом, но исключительно потому, что Бог возлюбил нас еще тогда, когда мы были грешниками. И именно ради Иисуса Христа, Богочеловека, Сына Божьего, Второй Ипостаси Святой Троицы нам возвещается прощение грехов исключительно по вере в Него. “Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий” (Деян. 13:38-39). Continue reading Христос, прощающий и прощаемый: не “что?”, но “как?”

Церковный служитель и право собственности на церковь

Церковный служитель и право собственности на церковь published on No Comments on Церковный служитель и право собственности на церковь

Нигде в книгах Нового Завета нету и намека на право собственности церковных служителей на общину или группу общин, или место священнослужения… Когда Павел писал церквам послания, то он и его коллеги обращались прежде всего не к епископам и диаконам, не к “церковной власти”, а просто к народу Божьему, к поместной церкви, к обыкновенным верующим людям с их радостями и бедами, сопричисляя епископов и диаконов к людие, к человецы, к святыи. Continue reading Церковный служитель и право собственности на церковь

Primary Sidebar

Secondary Sidebar