Skip to content

Какого мы Духа?

Какого мы Духа? published on No Comments on Какого мы Духа?

#ДорожныеЩепки. Всем ученикам Христа, желающим свести огонь с неба на кого-либо или что-либо, в напоминание… Если Христос запретил сводить огонь с неба за то, что не приняли Его, Бога, то что можно сказать о нашем желании свести огонь с неба за то, что кто-то не принимает или не соглашается с моим, человеческим, мировосприятием? И я уверен, что практически каждый из нас, кого затянула политическая воронка, «объективно считает», что огонь хочу свести не я, а именно «самаряне»… ведь я, да, именно я, – ученик Христа, не то что эти «полуверки»…

Continue reading Какого мы Духа?

Сеяние – причина, жатва – следствие…

Сеяние – причина, жатва – следствие… published on No Comments on Сеяние – причина, жатва – следствие…

#МолитвенныеЩепки. Причина новой жизни и источник новой жизни – Он, Церковь же и жизнь исповедующего христианина со Христом – следствие. Сеяние – причина, жатва – следствие… Иногда “Церковь” (любая: православная, католическая, протестантская) закрывает собой Свет Христа для мира, занимает место исключительного посредника между Христом и человеком. В то время, как Христос, Истинный Посредник Богочеловек, Своим Светом хочет осветить всякого, приходящего, прежде всего, к Нему, а не к “Церкви”. Continue reading Сеяние – причина, жатва – следствие…

Каждого дело обнаружится: и мое, и твое

Каждого дело обнаружится: и мое, и твое published on No Comments on Каждого дело обнаружится: и мое, и твое

Я боюсь того Дня, когда Христос каждое дело приведет на Суд: моё дело, и твоё дело. Когда Он, а не община, государство или общество, испытает моё дело с учетом Своего абсолютного знания всего внутри и вне пространства, времени и материи. И я уповаю только на очистительную Кровь Христа, ожидая с трепетом этого Дня, когда Он обнаружит мои мотивы, чувства, мысли, слова, дела и их результат. «Каждого дело обнаружится» (1 Кор. 3:13) перед Богом. Поэтому «каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом» (Гал 6:4), призывает Христос через апостола Павла. Continue reading Каждого дело обнаружится: и мое, и твое

Если будете иметь любовь между собою…

Если будете иметь любовь между собою… published on No Comments on Если будете иметь любовь между собою…

«И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Иоанна 4:21). «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). Continue reading Если будете иметь любовь между собою…

О послушании Христу…

О послушании Христу… published on No Comments on О послушании Христу…

«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:6).  Истинное послушание Христу — это пребывание в Нем. Пребывать во Христе — это мыслить, как Он, говорить, как Он, поступать так, как Он поступал, относиться к ближнему и к врагу, как Он. Пребывать во Христе — это строить с Ним отношения как с Личностью, а не сверхъестественной силой. Пребывание в Нем — это жизнь в доверии Ему… Я не могу быть послушным Христу, поступать так, как Он поступал, если не имею отношений с Ним, как с Личностью. А без послушания Ему и отношений с Ним вся моя духовная жизнь и служение Богу не имеют смысла… ни здесь, ни в вечности… Continue reading О послушании Христу…

Национальное не грешнее и не святее гендерного

Национальное не грешнее и не святее гендерного published on No Comments on Национальное не грешнее и не святее гендерного

О земном, национальном и гендерном… Во Христе не нужно отрекаться от своей национальности и от своего народа. Во Христе национальное не отвергается, а преодолевается. Я остаюсь украинцем, ты – россиянином. Я остаюсь язычником, ты – евреем. Я и ты облеклись во Христа, не отрекшись, а преодолев национальное. Continue reading Национальное не грешнее и не святее гендерного

Церковный служитель и право собственности на церковь

Церковный служитель и право собственности на церковь published on No Comments on Церковный служитель и право собственности на церковь

Нигде в книгах Нового Завета нету и намека на право собственности церковных служителей на общину или группу общин, или место священнослужения… Когда Павел писал церквам послания, то он и его коллеги обращались прежде всего не к епископам и диаконам, не к “церковной власти”, а просто к народу Божьему, к поместной церкви, к обыкновенным верующим людям с их радостями и бедами, сопричисляя епископов и диаконов к людие, к человецы, к святыи. Continue reading Церковный служитель и право собственности на церковь

Primary Sidebar

Secondary Sidebar